自2001年起，每年的五月第三周被定為全國(guó)科技活動(dòng)周，今年已經(jīng)是第17屆了。

科技周定位于“群眾性科學(xué)技術(shù)活動(dòng)”，旨在提高全民科學(xué)意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，在形式上基本上是一系列科普活動(dòng)的集合。每一年的科技周都會(huì)有一句主題，今年的主題是“科技強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新圓夢(mèng)”。前幾年的主題分別是“創(chuàng)新引領(lǐng)，共享發(fā)展”（2016），“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，科技惠民”（2015），“科學(xué)生活，創(chuàng)新圓夢(mèng)”（2014），“科技創(chuàng)新，美好生活”（2013）。從2006年至2012年，連續(xù)7年沿用了“攜手建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”這個(gè)主題。2004到2005年是“科技以人為本，全面建設(shè)小康”，2003年是“依靠科學(xué)，戰(zhàn)勝非典”，2002年“科技創(chuàng)造未來(lái)”，2001年首屆科技周的主題是“科技在我身邊”�？梢钥吹剑瑥�2006年起，“創(chuàng)新”一詞貫穿始終，一直是科技周的關(guān)鍵詞。

當(dāng)然，科技周包括一系列豐富多彩的活動(dòng)，各省市和各單位也有各自的主題和特色，總的主題只是起到一個(gè)口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的作用，實(shí)際操作層面的影響并不大。但無(wú)論如何，口號(hào)中總是蘊(yùn)含著某些價(jià)值取向，比如2006年起對(duì)“創(chuàng)新”的高揚(yáng)是顯而易見(jiàn)的。

“創(chuàng)新”本身當(dāng)然不錯(cuò)，但再好的事情也總有適應(yīng)的語(yǔ)境。比如鼓勵(lì)相關(guān)科技專業(yè)的研究生搞創(chuàng)新，這是應(yīng)有之義，而如果是針對(duì)中小學(xué)生，固然也要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，但更需要鼓勵(lì)他們踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)既有知識(shí)。

我們針對(duì)科學(xué)家、工程師，針對(duì)企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者，都可以高舉“創(chuàng)新”的旗號(hào)，但在群眾性科普活動(dòng)的語(yǔ)境下，“創(chuàng)新”這個(gè)旗幟就未必那么適宜了。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)上提出“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要位置”。這幾年的科技周也一直以這一指示為指導(dǎo)，這可能也是主辦者始終把“創(chuàng)新”列為主題的原因之一。但在這里，也許主辦者的領(lǐng)會(huì)還不夠深刻。

習(xí)總書(shū)記把創(chuàng)新與普及定位于“兩翼”，強(qiáng)調(diào)“普及”同樣重要，這首先是把科技創(chuàng)新與科學(xué)普及區(qū)別為兩個(gè)不同的側(cè)面。既然是對(duì)等的兩翼，那么雖然最終它們總能相輔相成，但具體落實(shí)起來(lái)，卻是要區(qū)分各自不同的領(lǐng)地的。

好比說(shuō)學(xué)習(xí)舊知識(shí)最終是為了有所創(chuàng)新，但在學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，卻不必時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，這些舊的知識(shí)也許終將被淘汰，但它們也是以往的創(chuàng)新者經(jīng)過(guò)艱難曲折的探索才贏得的東西。在某種意義上，“守舊”也是對(duì)“創(chuàng)新”的尊重，如果我們不尊重前人的創(chuàng)新，不把他們的創(chuàng)新充分地消化、落實(shí)，那么又憑什么能期待我們的創(chuàng)新能夠被后人恰當(dāng)?shù)亟邮苣兀?/p>

科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展史自始自終都貫穿著守成與創(chuàng)新的張力，在打破舊的窠臼之前，人們總要先充分浸淫于舊的框架，充分理解和吸收前人的創(chuàng)造，這才可能站在巨人的肩膀上更進(jìn)一步。

向前探索和向后吸收是兩個(gè)相對(duì)立的方向，這兩種工作同等重要，過(guò)于側(cè)重標(biāo)新立異勢(shì)必浮夸自大，過(guò)于側(cè)重因循守舊則勢(shì)必固步自封，只有新與舊的張力恰到好處，思想與社會(huì)才會(huì)充滿活力。

所謂“科學(xué)普及”，更多地恰恰代表這種“向后看”的維度，每一種科學(xué)知識(shí)最初都是少數(shù)專業(yè)人士的創(chuàng)新工作，但當(dāng)這些知識(shí)不再局限于少數(shù)人和個(gè)別領(lǐng)域，開(kāi)始被更多人接受，被應(yīng)用于更廣闊的領(lǐng)域，那么這些知識(shí)也就逐漸由新變舊。最終當(dāng)這些知識(shí)成為婦孺皆知的常識(shí)時(shí)，它們就變成有待于進(jìn)一步突破的舊教條了。

這個(gè)讓創(chuàng)新變成教條的過(guò)程，無(wú)非就是“科學(xué)普及”的過(guò)程。只有經(jīng)歷了這一過(guò)程，創(chuàng)新所蘊(yùn)含的潛力才會(huì)被充分挖掘，而其蘊(yùn)含的缺陷和改進(jìn)空間也才會(huì)被充分暴露，如果創(chuàng)新得不到及時(shí)和充分的普及，那么創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力就要大打折扣了。

中國(guó)古代不乏領(lǐng)先世界的科技創(chuàng)新，許多新思想和新技巧都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方，但許多創(chuàng)新往往最終走向失傳，逐漸被歷史埋沒(méi)，而不能像西方科學(xué)革命和工業(yè)革命時(shí)期那樣，不斷激勵(lì)更多的創(chuàng)新，進(jìn)入良性循環(huán)。中國(guó)古人缺少的不是創(chuàng)新的頭腦，而是缺乏讓創(chuàng)新被充分消化的環(huán)境。而西方近代借助商業(yè)的發(fā)展和印刷機(jī)的助力，大大加強(qiáng)了知識(shí)普及的速度和范圍，這才使科學(xué)和技術(shù)通過(guò)前赴后繼的傳承而加速發(fā)展。

科學(xué)革命的先驅(qū)者們往往同時(shí)也是“守舊者”：哥白尼熟練掌握托勒密的體系，甚至推崇更古老的柏拉圖的思想，試圖復(fù)歸柏拉圖的傳統(tǒng)，從而建立了日心體系；牛頓拒絕機(jī)械論者過(guò)于激進(jìn)的世界觀，把看起來(lái)更過(guò)時(shí)的超距作用力的概念引入體系從而建立了經(jīng)典力學(xué)；愛(ài)因斯坦堅(jiān)守麥克斯韋方程并且把相對(duì)性原理貫徹到底從而發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論……我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新者別出心裁、突破窠臼的一面，卻很少?gòu)?qiáng)調(diào)他們浸淫傳統(tǒng)、尊重前人的另一面。但這兩個(gè)側(cè)面是同樣重要的。

在當(dāng)今中國(guó)，許多民間科學(xué)愛(ài)好者就是缺乏“守舊”的意識(shí)，他們?cè)噲D顛覆愛(ài)因斯坦，但卻并未充分消化愛(ài)因斯坦的知識(shí)，甚至連牛頓以來(lái)的力學(xué)體系都缺乏掌握，這又怎么可能有所創(chuàng)新呢？

科學(xué)普及與其著眼于創(chuàng)新，不如立足于守舊，應(yīng)該理直氣壯地站在“創(chuàng)新”的對(duì)立面，側(cè)重于科技的歷史而非前沿。尊重傳統(tǒng)，才是真正的崇尚創(chuàng)新。

（作者系清華大學(xué)人文學(xué)院助理教授）