在歷史的長(zhǎng)河中,一百年只是倏忽而過(guò)的片段,但在中國(guó)的近現(xiàn)代史中,一百年前的那場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)卻依然在歷史的坐標(biāo)系中熠熠生輝。
一百年前,積貧積弱的中國(guó)內(nèi)有軍閥割據(jù)、外有列強(qiáng)窺伺,“師夷長(zhǎng)技以制夷”的失敗、變法的夭折與封建復(fù)辟勢(shì)力的抬頭,讓無(wú)數(shù)知識(shí)青年對(duì)國(guó)家與民族的前途感到迷惘而悲哀。就像陳獨(dú)秀所言“蓋吾人自有史以訖一九一五年,于政治,于社會(huì),于道德,于學(xué)術(shù),所造之罪孽,所蒙之羞辱,雖傾江、漢不可浣也……”
窮則思變,弱則圖強(qiáng)。在百年前的那個(gè)時(shí)刻,在迷霧籠罩的中華大地上,不甘隨波逐流的先賢們自覺(jué)地擎起民主與科學(xué)的火炬,高揚(yáng)起人文主義與理性精神的旗幟,開(kāi)始走上探索民族救亡圖存的征程。
1915年,《新青年》的創(chuàng)辦揭開(kāi)了風(fēng)起云涌的新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這是數(shù)千年來(lái)中國(guó)社會(huì)第一次思想與文化的震蕩、自省與重建,第一次對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)公序良俗發(fā)起最強(qiáng)烈的質(zhì)疑和批判。它吹響了思想啟蒙的號(hào)角,第一次關(guān)注并尊重個(gè)人的權(quán)利和價(jià)值;它擂響了思想解放的戰(zhàn)鼓,讓人的精神從舊思想的藩籬中掙脫出來(lái)。
在新文化運(yùn)動(dòng)面前,舊制度、舊思想、舊文化第一次遭遇如此強(qiáng)大的挑戰(zhàn),整個(gè)中國(guó)社會(huì)從上到下被新文化運(yùn)動(dòng)之風(fēng)洗刷滌蕩。這不是一次單純的文化改良,而是從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì),乃至普通人的生活,方方面面產(chǎn)生巨大影響的革命。這種影響在時(shí)間的湖泊中濺起漣漪,不斷重疊、交錯(cuò)、傳遞,延續(xù)至今。
新文化運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)封閉的門(mén)戶(hù),也打開(kāi)了國(guó)人頭腦中禁錮的觀念之窗。此后的若干年,包括馬克思主義在內(nèi)的各種思潮紛紛涌現(xiàn),不同主義、不同思想在碰撞與爭(zhēng)鳴中相映生輝?茖W(xué)技術(shù)從“奇技淫巧”成為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的催化劑,科學(xué)知識(shí)得到迅速傳播,科學(xué)精神漸被國(guó)人所接受。民主、理性之花在中華大地上生根發(fā)芽,舊制度徹底失去了復(fù)蘇的土壤與空氣。
百年后,我們?cè)倩仨嵌螝v史,不只是為了紀(jì)念,更是為了省思。一百年后的今天,我們同樣面臨百年前先賢們面對(duì)的問(wèn)題,盡管經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放后,我國(guó)的國(guó)力日漸強(qiáng)盛,人民物質(zhì)生活極大豐富,但我們的精神是否該進(jìn)一步提升?我們的思想是否該進(jìn)一步解放?我們的文化是否該進(jìn)一步改良?
又是在世紀(jì)的門(mén)檻前,中國(guó)社會(huì)正進(jìn)入改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū),一些重大利益關(guān)系的調(diào)整,一些牽動(dòng)全局的敏感問(wèn)題的突破,無(wú)不需要壯士斷腕的勇氣和沖破思想桎梏的決心。今天,我們面前的個(gè)別問(wèn)題可能比一百年前還困難,我們周?chē)膰?guó)際環(huán)境可能比一百年前還復(fù)雜。以史為鑒,以啟當(dāng)下。在風(fēng)雨中走來(lái)的中國(guó)想要實(shí)現(xiàn)民主科學(xué)、民富國(guó)強(qiáng)、理性良序的夢(mèng)想,就必須反思近代以降的曲折歷程,走出思想文化壁壘,在歷史與現(xiàn)實(shí)的映射中提煉出契合時(shí)代脈搏的思想共識(shí)。
今天,我們盡量穿越到當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境,體味那一代知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);同時(shí)經(jīng)過(guò)百年的觀念重構(gòu),我們也需要直面今日思想文化之現(xiàn)實(shí),在新世紀(jì)的維度中重估新文化運(yùn)動(dòng)的影響和價(jià)值,反思探索今日中國(guó)的思想文化新路。
一百年,是紀(jì)念,更是新的起點(diǎn)!
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