秦春華,北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)、招生辦公室主任,對(duì)于中國(guó)教育存在的問(wèn)題,對(duì)于中國(guó)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距,有深入的思考。本文系其觀察與思考,發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》。
一個(gè)看起來(lái)是悖論的現(xiàn)象引起了我的濃厚興趣:一方面,中國(guó)學(xué)生普遍被認(rèn)為基礎(chǔ)扎實(shí),勤奮刻苦,學(xué)習(xí)能力——特別在數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)等學(xué)科領(lǐng)域——超乎尋常,在國(guó)際大賽中屢屢摘取桂冠,將歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面;另一方面,中國(guó)科學(xué)家在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上的整體地位不高,能夠影響世界和人類的重大科研成果乏善可陳,特別是至今沒(méi)有本土科學(xué)家獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的事實(shí)令人沮喪,難怪錢學(xué)森先生臨終之前會(huì)發(fā)出最后的考問(wèn):為什么我們的學(xué)?偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?
與此類似的另外一個(gè)看起來(lái)也是悖論的現(xiàn)象是,一方面,美國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量在世界上被公認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),就連美國(guó)人自己也承認(rèn)這一點(diǎn)。和其他國(guó)家——特別是和中國(guó)、印度——相比,美國(guó)學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的能力和水平較差,在各種測(cè)試中的成績(jī)常常低于平均值;另一方面,美國(guó)的高等教育質(zhì)量獨(dú)步全球,美國(guó)科學(xué)家的創(chuàng)新成果層出不窮,始終引領(lǐng)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿。一個(gè)水平很低的基礎(chǔ)教育卻支撐了一個(gè)水平最高的高等教育體系,這也許是世界教育史上最吊詭的現(xiàn)象之一。
教育是否有效要看它是否幫助人們實(shí)現(xiàn)了教育的目的。然而,今天越來(lái)越多的我們——無(wú)論是教育者還是被教育者——已經(jīng)漸漸忘記了教育的目的;謴(fù)高考以來(lái)的三十多年里,我們一直在不停地奔跑,跑得越來(lái)越快,也越來(lái)越累,卻很少停下來(lái)問(wèn)一問(wèn)自己,我們?yōu)槭裁匆寂埽拷逃坪跽谧兂晌覀內(nèi)粘I钪胁坏貌蝗ネ瓿傻睦泄拢航處熒险n是為了謀生;學(xué)生上學(xué)在義務(wù)教育階段是國(guó)家規(guī)定,在非義務(wù)教育階段是為了通過(guò)上一級(jí)的考試;校長(zhǎng)看上去像是一個(gè)企業(yè)的總經(jīng)理,等等。凡此種種,無(wú)不顯示出教育的有效性正在慢慢消失。
實(shí)際上,美國(guó)學(xué)生之所以基礎(chǔ)差,和美國(guó)中小學(xué)的教學(xué)方式有直接關(guān)系。美國(guó)教育界深受古希臘蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”教育思想的影響,強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)“接生”的過(guò)程,教師就是“接生婆”,人們之所以接受教育是為了尋找“原我”以不斷完善自身。也就是說(shuō),他們認(rèn)為,知識(shí)非他人所能傳授,主要是學(xué)生在思考和實(shí)踐的過(guò)程中逐漸自我領(lǐng)悟的。所以,在美國(guó)課堂里——無(wú)論是大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué)——教師很少給學(xué)生講解知識(shí)點(diǎn),而是不斷提出各種各樣的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。教師通常只在最后提綱挈領(lǐng)地把知識(shí)點(diǎn)做一總結(jié)而已。學(xué)生的閱讀、思考和寫作的量很大,但很少被要求去背誦什么東西。美國(guó)學(xué)校教育是一個(gè)觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、辯論、體驗(yàn)和領(lǐng)悟的過(guò)程,學(xué)生在此過(guò)程中,逐步掌握了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、尋找資料、得出結(jié)論的技巧和知識(shí)。雖然他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能不夠深不夠難也不夠廣,但只要是學(xué)生自己領(lǐng)悟的知識(shí)點(diǎn),不僅終身難以忘記,而且往往能夠舉一反三。
與之相比,中國(guó)學(xué)校教育深受孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”思想的影響,老師把知識(shí)點(diǎn)一遍又一遍地教給學(xué)生,要求學(xué)生通過(guò)不斷地復(fù)習(xí)背誦,使之成為終身不忘的記憶。這種教學(xué)方式對(duì)于傳統(tǒng)的人文經(jīng)典教育是有效的,但對(duì)于現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的教育而言,其弊端顯而易見(jiàn):學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)普遍比較扎實(shí),但也因此束縛了思想和思維,喪失了培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的機(jī)會(huì)。
從教育的目的和教學(xué)方式出發(fā),中國(guó)和美國(guó)關(guān)于“教育有效性”的理解可能存在相當(dāng)大的差異。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)而言,提高教育有效性的關(guān)鍵在于如何把價(jià)值觀教育自然而然地融入教育的全部過(guò)程之中。這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。因?yàn)榻y(tǒng)一的高考錄取體制對(duì)基礎(chǔ)教育的制約和影響,以及社會(huì)外部環(huán)境的變化,教育的過(guò)程正在逐步被異化為應(yīng)付考試訓(xùn)練的過(guò)程。目前,這個(gè)過(guò)程正在向低齡化階段發(fā)展。由于“不能輸在起跑線上”的比拼心理,對(duì)兒童的早期智力開(kāi)發(fā)正在進(jìn)入歷史上最狂熱焦躁的階段。越來(lái)越多的孩子從教育中不能享受到快樂(lè),不快樂(lè)的時(shí)間一再提前。教育提供給人們的,除了一張張畢業(yè)證書(shū)外,越來(lái)越難以使人感受到精神的愉悅和心靈的平和。反社會(huì)的行為越來(lái)越嚴(yán)重。政府也已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,下決心通過(guò)大學(xué)考試招生制度的改革來(lái)逐步扭轉(zhuǎn)這一局面。然而,當(dāng)下的社會(huì)輿論環(huán)境、公眾對(duì)于教育公平的簡(jiǎn)單理解和憂慮以及缺乏信任度的社會(huì)文化心理,都進(jìn)一步強(qiáng)化了教育過(guò)程中對(duì)“選拔進(jìn)程的負(fù)責(zé)度與選擇結(jié)果的公正性”的非理性追求,進(jìn)而加大了改革所面臨的阻力并可能削弱改革的效果。此外,正如儲(chǔ)蓄不能直接轉(zhuǎn)化為投資一樣,學(xué)生所具有的扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)如何轉(zhuǎn)化為提供創(chuàng)新思想的源泉和支撐,也是中國(guó)教育界所面臨的另一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
對(duì)于美國(guó)而言,“誘導(dǎo)性接生教育”固然極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力,但也不可避免地帶來(lái)另一方面的問(wèn)題,即容易忽視對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授和扎實(shí)訓(xùn)練,由此導(dǎo)致美國(guó)學(xué)生普遍在數(shù)學(xué)和其他基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域表現(xiàn)不佳。自20世紀(jì)60年代以來(lái),美國(guó)教育界就已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,并且努力通過(guò)各種途徑加以改善。比如,眾所周知的AP課程(大學(xué)先修課程)就是為了提高美國(guó)高中課程的嚴(yán)謹(jǐn)性而創(chuàng)造出來(lái)的新體系;再比如,由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)已經(jīng)影響到大學(xué)教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展,迫使許多頂尖大學(xué)不得不提供短期強(qiáng)化課程對(duì)新生進(jìn)行“補(bǔ)課”;還比如,近年來(lái)美國(guó)聯(lián)邦政府大力推廣的STEM(SCIENCE,TECHNOLOGY,ENGINEER&MATH,即科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué))課程體系,更是在國(guó)家層面上力求強(qiáng)化美國(guó)學(xué)生的理工科基礎(chǔ)的重要舉措,等等。面對(duì)中國(guó)等其他國(guó)家的挑戰(zhàn),許多美國(guó)教育界的領(lǐng)導(dǎo)者憂心忡忡,呼吁美國(guó)應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)更嚴(yán)格的教育體系來(lái)培養(yǎng)更多的熟練勞動(dòng)者以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。于是,一個(gè)有趣的現(xiàn)象出現(xiàn)了:當(dāng)中國(guó)正在大規(guī)模從蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的教育模式轉(zhuǎn)向美國(guó)教育模式的時(shí)候,美國(guó)教育界卻似乎在通過(guò)統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)等方式從相反的方向向中國(guó)式教育靠攏。
從根本上說(shuō),提高教育有效性的努力需要對(duì)教育的更大投入,更有自信,也更有耐心。教育固然應(yīng)當(dāng)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù),但更重要的,教育要改善人心,實(shí)現(xiàn)教化。也許,最終判定一個(gè)國(guó)家的教育是否有效的標(biāo)準(zhǔn),并不在于建立了多少學(xué)校,蓋了多少大樓和教室,入學(xué)率以及工程師的數(shù)量等等看得見(jiàn)的數(shù)據(jù),甚至不在于培養(yǎng)出了多少國(guó)際學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物,而是在于,通過(guò)教育,這個(gè)國(guó)家的人民是不是變得更加文明、更加從容、更加友善,更加有道德等等看不見(jiàn)的感覺(jué)。無(wú)論對(duì)于教育者還是被教育者,這才是更富于價(jià)值,更為根本因而也更為有效的教育。
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