習(xí)近平總書記今年1月29日參觀《復(fù)興之路》展覽的時(shí)候第一次提到了“中國夢(mèng)”。此后我們的電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)展開了一場(chǎng)對(duì)中國夢(mèng)的討論，很多人發(fā)表了看法。

　　中國夢(mèng)要順應(yīng)世界潮流

　　這是中國最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行闡述。夢(mèng)想是人類的共同價(jià)值，人類文明的前進(jìn)就是由于很多人在追求自己的夢(mèng)想，他們作出了貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也推動(dòng)了人類文明的前進(jìn)。1916年9月16日孫中山先生在浙江海寧觀看錢塘江大潮，這時(shí)候中山先生50歲。他看到錢塘大潮洶涌澎湃、勢(shì)不可擋，聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)和自己多年的革命生涯，他講了這么幾句話：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”這幾句話習(xí)近平總書記兩次引用，我認(rèn)為他對(duì)這幾句話是認(rèn)同的。今天的中國人，在追求中國夢(mèng)的時(shí)候一定要想到中山先生的這幾句話。在今天的全球化時(shí)代，追求中國夢(mèng)，一定要順應(yīng)世界潮流。

　　什么是世界潮流

　　習(xí)近平總書記2013年3月23日在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院講話時(shí)說：和平、發(fā)展、合作共贏是時(shí)代的潮流。這個(gè)論斷是與時(shí)代的變化密切相關(guān)的。每個(gè)時(shí)代都有自己的主題，是和每個(gè)時(shí)代的具體情況相聯(lián)系的。20世紀(jì)積累的問題太多了，國內(nèi)的矛盾，國與國的矛盾。今天的時(shí)代，是以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，任何事物的發(fā)展都有原因推動(dòng)，時(shí)代的發(fā)展有哪些因素？我認(rèn)為有五大因素：第一，是20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)。死了一億多人，有人類歷史就有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是兩次世界大戰(zhàn)打得太慘烈了，那時(shí)世界人口也就有20億上下，一億人就很多了。二戰(zhàn)結(jié)束成立聯(lián)合國，《聯(lián)合國憲章》是1945年起草的，第一句話就是：“我們——聯(lián)合國的各國人民，決心使后代人民免除戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫。”這是人類良知的體現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)教育了人民，人民得出了沉痛的教訓(xùn)。第二，核武器的出現(xiàn)。核武器的出現(xiàn)是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種制約。第三個(gè)因素是全球化。大家在一條船上，危機(jī)太深重，不聯(lián)合起來大家都倒霉。要克服這場(chǎng)危機(jī)就需要攜手合作、同舟共濟(jì)，這就是全球化帶來的結(jié)果。第四個(gè)因素是西方世界進(jìn)行了深刻的改良。改良包括對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面。二次世界大戰(zhàn)之前全世界存在幾個(gè)殖民體系，二次大戰(zhàn)之后殖民體系瓦解了，不復(fù)存在了。少數(shù)國家是通過武裝斗爭(zhēng)取得獨(dú)立的，多數(shù)國家是通過談判取得獨(dú)立的。這就意味著西方大國不得不放棄殖民統(tǒng)治，盡管放棄殖民體系對(duì)他們是很痛苦的事，但是爭(zhēng)取民族解放、民族獨(dú)立這股潮流太強(qiáng)大。這使西方各國對(duì)外進(jìn)行了深刻的調(diào)整，對(duì)內(nèi)進(jìn)行了深入的改良。第五個(gè)因素是南北差距的拉大。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，人均收入每天不到1美元的有10多億人，不到2美元的20多億人。世界上窮人那么多，能不使發(fā)展問題突出嗎？五大因素推動(dòng)時(shí)代的主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力革命，進(jìn)入到和平與發(fā)展。這個(gè)主題一變，其他很多國際關(guān)系跟著變。

　　和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今時(shí)代的潮流，中國發(fā)展這么快是因?yàn)轫槕?yīng)了這個(gè)潮流。21世紀(jì)的世界，誰舉著戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟，誰就要出問題，誰就要衰落；誰舉著和平、發(fā)展、合作的旗幟，就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。這是過去的歷史告訴我們的。

　　個(gè)人夢(mèng)、國家夢(mèng)和世界夢(mèng)

　　任何個(gè)人不能脫離大的環(huán)境，大的環(huán)境有國家、世界，如果脫離了這個(gè)大環(huán)境就不現(xiàn)實(shí)了。所以中國夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來多少中國仁人志士夢(mèng)寐以求的。

　　在全球化的今天，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與世界夢(mèng)緊密相連。中國人走向世界，要講軟實(shí)力，在軟實(shí)力上必須占領(lǐng)道義的制高點(diǎn)。單個(gè)國家的利益不是道義的制高點(diǎn)，全人類的利益才是道義的制高點(diǎn)。所以中國人在走向世界的時(shí)候一定要高舉共贏的旗幟，這不是一句空話，只有雙方都心悅誠服地認(rèn)識(shí)到這是共贏的合作，這樣的合作才能持久。

　　走向世界的中國人，靠什么去贏得人心？要靠占領(lǐng)道義的制高點(diǎn)。中國要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，但是要和世界緊密相連。中國走向世界，要給當(dāng)?shù)厝嗣駧�來好處，不要給當(dāng)?shù)厝嗣駧�來�?zāi)難。現(xiàn)在有些中國人在走向世界的時(shí)候有一種暴發(fā)戶的心態(tài)，這種人我是看不起的。我們出去之后不能只剩下一個(gè)“錢”字。

　　中國人要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，應(yīng)該對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。《道德經(jīng)》中有一句話我認(rèn)為講得非常好：“圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。”你為別人著想越多，你得到的越多；你給別人的東西越多，你得到的東西就越多。

　　我一輩子從事外交工作，走了不少地方，悟出一個(gè)道理：世界上的老百姓，好人居多數(shù)。中國人想實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，一定要給當(dāng)?shù)厝嗣駧�來好處，真正�?shí)現(xiàn)共贏。

　�。ㄗ髡撸簢�家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長）