剛看到網(wǎng)上有兩篇文章，探討中國的高端人才培養(yǎng)。其中一篇（劉進平博主的）博文引用了清華大學經(jīng)濟管理學院院長錢穎一的一段話 -“在全球著名商學院中，哈佛商學院、芝加哥商學院、康乃爾商學院、華盛頓大學商學院的現(xiàn)任院長都是印度裔。百事、萬事達卡的CEO都是印度人，目前沒有中國人擔任這類商學院和跨國公司的CEO。我們不否認中國缺乏創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力、影響力。錢學森之問：為什么我們的學�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？我的直覺是恐怕這個問題本身就有問題，杰出人才是培養(yǎng)出來的嗎？也許不是，杰出人才很可能是在有利的環(huán)境中冒出來的。”
錢穎一同學舉例說明中國人才干不過印度人才的兩個實證是那幾大商學院和企業(yè)都是印度人，進平同學據(jù)此將博文題目直接寫成：中國培養(yǎng)不出高端人才，連印度都不如。
老錢的問題，小錢給了個說法 - 人才不是培養(yǎng)出來的，而是“有利的環(huán)境”中冒出來的。不過我的腦筋有點跟不上：小錢同學指的全球幾大“著名商學院”和“著名公司”都在國外，而所謂美國華裔是在美國環(huán)境中的華人，尤其還包括那些直接在美利堅國土上出生和成長的華裔移民后代，他們既沒有“環(huán)境”上的問題，也沒有“培養(yǎng)”上的問題，但還是不行，沒人到那幾個學院和公司去弄個院長、CEO的干干！也就是說美國的人才環(huán)境沒能使他們冒出來！倒是中國大陸土生土長的馬云、雷軍們在世界范圍內(nèi)混出了響當當?shù)拿^，買賣做得遠比那些百事、萬事達要大，這恰恰說明中國的人才環(huán)境比美國的強嘛！
學術(shù)明星們的觀點大體可分兩類，一類是好的；另一類沒有邏輯，而我們小錢這樣的正好夾在中間，屬于好沒有邏輯！
跟清華的錢大院長開個小玩笑，其實是想借此機會支持一下他在這方面的思考和討論。
錢穎一在同一個講話中說：中國大規(guī)模的基礎(chǔ)知識和技能的傳授很有成效，使得中國學生在這方面的平均水平比較高……據(jù)說（中國）農(nóng)民工子女比美國中產(chǎn)階級子女(數(shù)學水平高)，（中國）藝術(shù)院校的學生數(shù)學水平比美國都要強。
這些“據(jù)說”顯然不那么靠譜。在這個話題上，旅居美國的華人學者丘成桐談過他的觀點。他說：“很多人認為中國中小學生的數(shù)理化成績要比同齡的美國孩子好，中國學生基礎(chǔ)知識要扎實得多，事實并非如此。這都是多少年來可怕的自我麻醉！我不認為中國學生的基礎(chǔ)知識學得有多好！”他說：“應(yīng)該這樣比較，不管是美國，還是中國，能進哈佛大學的學生都應(yīng)該是這兩個國家最好的學生。而兩類最優(yōu)秀的人相比，美國學生的基礎(chǔ)知識絕對不會遜色于中國學生，相反是要強很多。”
我基本贊同丘先生的說法，美國優(yōu)秀中小學的基礎(chǔ)知識教育肯定不遜色于中國的優(yōu)秀中小學。我的兩個孩子分別在上海和美國的優(yōu)秀中小學讀過書，從孩子學校的課程和他們的經(jīng)歷來看，情況的確是這樣的。
那么差距在哪里呢？丘成桐認為，西方的教育，從小學開始就訓練小孩子的表達能力，無論語言和文字的技巧都得到良好的訓練。一般來講，受過這種訓練的孩子都能夠毫無困難地在集會中表達自己的想法和科研的成果，因此他們在課堂上能夠自由發(fā)揮自己的意見而得到老師跟同學的重視。他說：我們常常講，中國的學生為什么到了美國念研究院，討論的時候比不上國外的學生，我想這是他們從小訓練出來的一個結(jié)果……語言、數(shù)學和寫作，這三點是美國所有名校最重視的訓練科目。
錢穎一說：我們的教育把人先天的好奇心和想象力扼殺了，加上學生的批判性思維能力得不到培養(yǎng)，學生怎么可能有創(chuàng)造力？所以不是我們的學校培養(yǎng)不出杰出人才的問題，而是我們的教育扼殺潛在的杰出人才的問題。這個觀點聽上去似乎頗有道理的，但要改變這個局面恐怕很難，因為培養(yǎng)我們中小學生的老師們就是在這個系統(tǒng)里培養(yǎng)出來的，要好奇心、創(chuàng)造力，誰來教呢？“創(chuàng)新”的課程設(shè)置容易建立，而增強學生獨立思考和批判性思維能力，是需要老師的相關(guān)素養(yǎng)的，這個不是一年兩年或十年八年就能解決的，這里還不包括教育體制問題帶來的思維禁錮。
與此相關(guān)的還有一個問題是，在中國周邊的東南亞國家和港澳臺地區(qū)，盡管它們的社會更西化，但教育和人才培養(yǎng)情況大同小異。記得楊振寧曾說過，儒家文化的保守性是中國三個世紀抗拒西方科學思想的最大原因。他老人家的這個感嘆，我覺得還是有一定深度的。中國在高度經(jīng)濟化的社會提倡儒家文化利于社會穩(wěn)定，但未必利于教育和科技。以盈利為唯一目的市場經(jīng)濟重在拉開人與人之間的差距，而儒家文化的一個實質(zhì)性的內(nèi)涵也是尊重人與人之間的等級，但是，現(xiàn)代教育的成功，必須建立在人與人之間的平等性的文化基礎(chǔ)上。也許，從這個角度的觀察能夠幫助我們深層次地理解中西方教育的根本性差異，也能夠解釋即便是在西方世界里，華人家庭的孩子還是個性不夠張揚，自信心和“侵略性”相對還是不足的原因。
錢穎一同學舉例說明中國人才干不過印度人才的兩個實證是那幾大商學院和企業(yè)都是印度人，進平同學據(jù)此將博文題目直接寫成：中國培養(yǎng)不出高端人才，連印度都不如。
老錢的問題，小錢給了個說法 - 人才不是培養(yǎng)出來的，而是“有利的環(huán)境”中冒出來的。不過我的腦筋有點跟不上：小錢同學指的全球幾大“著名商學院”和“著名公司”都在國外，而所謂美國華裔是在美國環(huán)境中的華人，尤其還包括那些直接在美利堅國土上出生和成長的華裔移民后代，他們既沒有“環(huán)境”上的問題，也沒有“培養(yǎng)”上的問題，但還是不行，沒人到那幾個學院和公司去弄個院長、CEO的干干！也就是說美國的人才環(huán)境沒能使他們冒出來！倒是中國大陸土生土長的馬云、雷軍們在世界范圍內(nèi)混出了響當當?shù)拿^，買賣做得遠比那些百事、萬事達要大，這恰恰說明中國的人才環(huán)境比美國的強嘛！
學術(shù)明星們的觀點大體可分兩類，一類是好的；另一類沒有邏輯，而我們小錢這樣的正好夾在中間，屬于好沒有邏輯！
跟清華的錢大院長開個小玩笑，其實是想借此機會支持一下他在這方面的思考和討論。
錢穎一在同一個講話中說：中國大規(guī)模的基礎(chǔ)知識和技能的傳授很有成效，使得中國學生在這方面的平均水平比較高……據(jù)說（中國）農(nóng)民工子女比美國中產(chǎn)階級子女(數(shù)學水平高)，（中國）藝術(shù)院校的學生數(shù)學水平比美國都要強。
這些“據(jù)說”顯然不那么靠譜。在這個話題上，旅居美國的華人學者丘成桐談過他的觀點。他說：“很多人認為中國中小學生的數(shù)理化成績要比同齡的美國孩子好，中國學生基礎(chǔ)知識要扎實得多，事實并非如此。這都是多少年來可怕的自我麻醉！我不認為中國學生的基礎(chǔ)知識學得有多好！”他說：“應(yīng)該這樣比較，不管是美國，還是中國，能進哈佛大學的學生都應(yīng)該是這兩個國家最好的學生。而兩類最優(yōu)秀的人相比，美國學生的基礎(chǔ)知識絕對不會遜色于中國學生，相反是要強很多。”
我基本贊同丘先生的說法，美國優(yōu)秀中小學的基礎(chǔ)知識教育肯定不遜色于中國的優(yōu)秀中小學。我的兩個孩子分別在上海和美國的優(yōu)秀中小學讀過書，從孩子學校的課程和他們的經(jīng)歷來看，情況的確是這樣的。
那么差距在哪里呢？丘成桐認為，西方的教育，從小學開始就訓練小孩子的表達能力，無論語言和文字的技巧都得到良好的訓練。一般來講，受過這種訓練的孩子都能夠毫無困難地在集會中表達自己的想法和科研的成果，因此他們在課堂上能夠自由發(fā)揮自己的意見而得到老師跟同學的重視。他說：我們常常講，中國的學生為什么到了美國念研究院，討論的時候比不上國外的學生，我想這是他們從小訓練出來的一個結(jié)果……語言、數(shù)學和寫作，這三點是美國所有名校最重視的訓練科目。
錢穎一說：我們的教育把人先天的好奇心和想象力扼殺了，加上學生的批判性思維能力得不到培養(yǎng)，學生怎么可能有創(chuàng)造力？所以不是我們的學校培養(yǎng)不出杰出人才的問題，而是我們的教育扼殺潛在的杰出人才的問題。這個觀點聽上去似乎頗有道理的，但要改變這個局面恐怕很難，因為培養(yǎng)我們中小學生的老師們就是在這個系統(tǒng)里培養(yǎng)出來的，要好奇心、創(chuàng)造力，誰來教呢？“創(chuàng)新”的課程設(shè)置容易建立，而增強學生獨立思考和批判性思維能力，是需要老師的相關(guān)素養(yǎng)的，這個不是一年兩年或十年八年就能解決的，這里還不包括教育體制問題帶來的思維禁錮。
與此相關(guān)的還有一個問題是，在中國周邊的東南亞國家和港澳臺地區(qū)，盡管它們的社會更西化，但教育和人才培養(yǎng)情況大同小異。記得楊振寧曾說過，儒家文化的保守性是中國三個世紀抗拒西方科學思想的最大原因。他老人家的這個感嘆，我覺得還是有一定深度的。中國在高度經(jīng)濟化的社會提倡儒家文化利于社會穩(wěn)定，但未必利于教育和科技。以盈利為唯一目的市場經(jīng)濟重在拉開人與人之間的差距，而儒家文化的一個實質(zhì)性的內(nèi)涵也是尊重人與人之間的等級，但是，現(xiàn)代教育的成功，必須建立在人與人之間的平等性的文化基礎(chǔ)上。也許，從這個角度的觀察能夠幫助我們深層次地理解中西方教育的根本性差異，也能夠解釋即便是在西方世界里，華人家庭的孩子還是個性不夠張揚，自信心和“侵略性”相對還是不足的原因。
說來說去，最后還是繞到文化上，顯得很虛無的樣子。但我老人家也沒有更高明的觀點，只是覺得一味糞土中國的教育——說我們遠不如印度，或者大肆鼓吹中國的教育已經(jīng)人才輩出、世界一流，都屬于“好沒有邏輯”的觀點。
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