在經(jīng)濟(jì)全球化的大格局下，教育的全球化也是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。其中，如何培養(yǎng)具有國(guó)際視野的國(guó)際化人才，更是許多高校面臨的重要課題。記者專訪對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委書(shū)記王玲，聽(tīng)她闡述她心目中的國(guó)際化人才培養(yǎng)“路線圖”。

　　記者：您如何定義“國(guó)際化人才”。王玲：國(guó)際化人才，需要學(xué)生具有世界知識(shí)、空間意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。其中，世界知識(shí)與空間意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生要學(xué)會(huì)在全球視野下、國(guó)際框架下看待自己的國(guó)家以及自己國(guó)家同世界其他國(guó)家的關(guān)系。

　　記者：我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家意識(shí)是您在多個(gè)場(chǎng)合著重強(qiáng)調(diào)的國(guó)際化人才的必備要素，可否具體闡述一下原因。

　　王玲：大家知道，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)是一個(gè)涉外的財(cái)經(jīng)類高校。過(guò)去我們以為國(guó)際化人才培養(yǎng)，外語(yǔ)技能很重要，于是在課程設(shè)置中，語(yǔ)言類課程占據(jù)了相當(dāng)大的比重。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言以外的技能培養(yǎng)也很重要，又加了相應(yīng)的課程。最后我們突然發(fā)現(xiàn)，能否培養(yǎng)出國(guó)家真正需要的高水平國(guó)際化人才，其實(shí)最關(guān)鍵的不是知識(shí)問(wèn)題、語(yǔ)言問(wèn)題，而是做人的問(wèn)題，是責(zé)任感與立場(chǎng)的問(wèn)題。

　　所以國(guó)際化人才培養(yǎng)，首先是國(guó)家意識(shí)、道路意識(shí)，就是中國(guó)道路。要讓學(xué)生意識(shí)到自己是中國(guó)人，出去后是代表中國(guó)，在代表國(guó)家參與國(guó)際交往，哪怕在跨國(guó)公司擔(dān)任高管，都要時(shí)刻牢記自己是中國(guó)人，要懂得中國(guó)夢(mèng)，要有中國(guó)夢(mèng)。只有時(shí)刻謹(jǐn)記自己是中國(guó)人，知道中國(guó)的歷史變化，知道中國(guó)在國(guó)際視野中的位置，才可能在多元文化沖撞中找準(zhǔn)位置，擁有自信。

　　記者：責(zé)任意識(shí)該如何具體理解？王玲：責(zé)任是品德教育的靈魂。責(zé)任教育在道德教育中是首位的，在大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中非常重要。具體如誠(chéng)信教育、使命感教育、忠于職守、意志力等等。

　　說(shuō)到責(zé)任意識(shí)，特別重要的是要激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。舉個(gè)例子，我們學(xué)校2011屆畢業(yè)生孫世偉畢業(yè)后到了中國(guó)水電國(guó)際公司，剛工作三個(gè)月即被派往南蘇丹從事審計(jì)工作，遇到人質(zhì)劫持事件。孫世偉由于語(yǔ)言好，在現(xiàn)場(chǎng)安撫人質(zhì)，跟蘇丹綁匪協(xié)商，后配合相關(guān)部門成功地將32個(gè)人質(zhì)解救出來(lái)，被網(wǎng)上稱為“淡定哥”。這名學(xué)生就是具有責(zé)任意識(shí)，被激發(fā)出主體意識(shí)的很好的典型。

　　記者：對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，該如何培養(yǎng)具備上述素質(zhì)的優(yōu)秀的國(guó)際化人才呢？

　　王玲：一要構(gòu)建國(guó)際化的學(xué)科課程體系，例如國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、國(guó)際金融、國(guó)際保險(xiǎn)、國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系、商務(wù)外語(yǔ)、國(guó)際財(cái)經(jīng)與傳媒等等。在這樣的課程體系當(dāng)中，開(kāi)設(shè)世界歷史、地理、宗教，還有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方哲學(xué)、西方音樂(lè)史、繪畫(huà)攝影欣賞等課程。只有基于這樣的國(guó)際化背景體系，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)才是全面的、立體的。

　　二要構(gòu)建跨學(xué)科專業(yè)技能交叉的課程體系和教材。例如，給法律、經(jīng)濟(jì)法方向?qū)W生開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)、法律、語(yǔ)言、藝術(shù)等課程；給經(jīng)濟(jì)管理方向的學(xué)生開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)、管理、語(yǔ)言、藝術(shù)等課程。這些課程既有語(yǔ)言類、又有技術(shù)類，教材也涉及多文化溝通，涵蓋管理、經(jīng)濟(jì)、理論、藝術(shù)、政治等等。

　　我們有一門國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系課，講到中印關(guān)系時(shí)，授課老師改變過(guò)去的教學(xué)模式，把課程的主題、要點(diǎn)，目標(biāo)、要求，測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等做成方案，讓學(xué)生分成小組，去考究文獻(xiàn)，研究?jī)蓢?guó)的建交時(shí)間、“蜜月期”、領(lǐng)土糾紛、戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)系恢復(fù)等等，并要求學(xué)生自己歸納，在全球化的背景下國(guó)家和國(guó)家的關(guān)系由哪些因素來(lái)引導(dǎo)，變化的規(guī)律又是什么？怎樣在全球化的背景下處理各國(guó)關(guān)系？這些教學(xué)方式對(duì)于國(guó)際化復(fù)合型人才培養(yǎng)起到了促進(jìn)作用。