調(diào)查結(jié)果表明：他們追求“物質(zhì)”，卻不盲目崇拜“物質(zhì)”；相信能夠通過個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，對(duì)中國(guó)的未來充滿信心；接受中西方文化的交融沖擊，愿意向西方學(xué)習(xí)但仍然推崇傳統(tǒng)文化，提倡理性愛國(guó)。
對(duì)時(shí)政不熱情，但家國(guó)常在心
“想著在之前曾去過尼泊爾，深感慶幸，卻又為其多處世界文化遺產(chǎn)被毀感到痛惜。為地震中逝去的人們哀悼，為中國(guó)的強(qiáng)有力驕傲。繼也門撤僑事件后，中國(guó)又在這次尼泊爾地震中展示了大國(guó)風(fēng)范，為政府點(diǎn)贊。”
尼泊爾地震發(fā)生后，武漢大學(xué)的大二學(xué)生家皓發(fā)了這樣一條微博。很快，這條微博就得到了大量評(píng)論。
對(duì)于這個(gè)報(bào)告的結(jié)論，家皓覺得與他平時(shí)的觀察基本吻合。仍處象牙塔中的學(xué)生雖對(duì)時(shí)政新聞并不熱情，但大多數(shù)人對(duì)于國(guó)家的發(fā)展很樂觀。
報(bào)告顯示，60.1%的大學(xué)生的微博內(nèi)容與公共議題“基本不相關(guān)”，80.9%的大學(xué)生的微博話題與政治“基本不相關(guān)”，政治“冷感”高。但與此同時(shí)，在表達(dá)了態(tài)度的樣本中，大學(xué)生對(duì)政治形勢(shì)持樂觀態(tài)度的比例為80.7%，對(duì)未來經(jīng)濟(jì)走勢(shì)持樂觀態(tài)度的占97.6%，而對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)形勢(shì)持樂觀態(tài)度的比例分別為92.3%與89.1%。
在外交問題上，報(bào)告顯示，在可明確判斷態(tài)度的424個(gè)大學(xué)生樣本中，認(rèn)為對(duì)外關(guān)系中態(tài)度應(yīng)該溫和的比例為70.3%，其余29.7%認(rèn)為對(duì)外關(guān)系應(yīng)當(dāng)強(qiáng)硬。在國(guó)際關(guān)系上，可明確判斷態(tài)度的333個(gè)大學(xué)生樣本中，91.3%強(qiáng)調(diào)合作。
思想較為開放，仍有道德底線
一向給人以“新潮”印象的當(dāng)代大學(xué)生，如何看待傳統(tǒng)文化呢？報(bào)告顯示，針對(duì)中醫(yī)中藥受到質(zhì)疑的現(xiàn)象，在可清晰判斷其態(tài)度的131個(gè)有效樣本中，89.5%支持中醫(yī)治病，反對(duì)者僅占11.4%。這組數(shù)據(jù)，讓天津理工大學(xué)的大三學(xué)生張然想到了前不久的一次“臥談會(huì)”。
“你說開展這種保護(hù)傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)有什么意義？傳統(tǒng)文化應(yīng)該發(fā)展，保護(hù)只是變相地圈在籠子里，該淘汰的就得淘汰……”
對(duì)面那位不同意了：“傳統(tǒng)文化可以說是一個(gè)國(guó)家的血脈，一旦流失，我們還有什么可以依附的？”
寢室長(zhǎng)小文的話取得共識(shí)：“別爭(zhēng)了，保護(hù)傳統(tǒng)文化肯定有其意義和價(jià)值，但應(yīng)該思考如何讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。”
張然覺得，對(duì)于傳統(tǒng)文化，他們普遍有種發(fā)自內(nèi)心的尊重。
大學(xué)生不僅尊重傳統(tǒng)，也同樣尊重科學(xué)，不貿(mào)然參與科學(xué)爭(zhēng)辯，這在轉(zhuǎn)基因問題上體現(xiàn)得最為明顯。報(bào)告顯示，大學(xué)生不僅對(duì)轉(zhuǎn)基因的關(guān)注度最低，同時(shí)其態(tài)度表達(dá)比例也較低。在全部大學(xué)生樣本中，持支持或反對(duì)意見的比例分別為0.6%、1.1%，其余態(tài)度未明，這在很大程度上體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)待爭(zhēng)議性話題的謹(jǐn)慎態(tài)度，不盲目表態(tài)。
關(guān)于軟性毒品，報(bào)告顯示，在可明確判斷態(tài)度的218個(gè)有效樣本中，98.2%對(duì)吸食軟性毒品（如大麻等）持反對(duì)態(tài)度，僅1.8%對(duì)此表示支持，相差懸殊。這表明，盡管大學(xué)生擁有較為開放的思想，但內(nèi)心依然有一把道德標(biāo)尺，有強(qiáng)烈的是非判斷能力。
追求生活舒適，但也強(qiáng)調(diào)奮斗
報(bào)告顯示，在除國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以外的14位公眾人物中，馬云的受關(guān)注度名列第三。
“馬云是許多人的偶像，雖然經(jīng)歷不可復(fù)制，但他證明了通過自身努力可以成功。”北京的大四學(xué)生申奧最近在開發(fā)一款軟件，“如果成功，就意味著有了創(chuàng)業(yè)的第一桶金。”申奧說，現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境特別好，自己特別希望在年輕階段能夠去奮斗。
報(bào)告認(rèn)為，大學(xué)生群體整體上看好自己未來的發(fā)展，對(duì)個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有積極的預(yù)期。在調(diào)查中，1588位大學(xué)生表達(dá)了自身的發(fā)展效能感；其中，34.0%的大學(xué)生發(fā)展效能感“強(qiáng)烈”，56.0%的大學(xué)生“有一點(diǎn)”發(fā)展效能感，僅有9.9%的樣本“沒有”。發(fā)展效能感，指的是個(gè)體對(duì)夢(mèng)想和希望的看法，以及對(duì)自身未來發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。
當(dāng)然，作為在相對(duì)寬裕環(huán)境下成長(zhǎng)起來的一代人，他們也十分強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的重視和追求。報(bào)告顯示，大學(xué)生關(guān)注最多的領(lǐng)域是生活（78.5%），其次是娛樂（61.6%）；關(guān)注最多的議題是休閑娛樂（56.5%），其次是享受與消費(fèi)（25.4%）。在對(duì)人生成功核心要素和理想社會(huì)核心特質(zhì)的判斷上，大學(xué)生群體也更重視生活元素和個(gè)體化元素：在表達(dá)了態(tài)度的樣本中，27.1%的大學(xué)生認(rèn)為人生成功最核心的要素是舒適，接下來是成就感（15.0%）和美滿家庭（10.7%）；23.5%的大學(xué)生認(rèn)為理想社會(huì)最核心的特質(zhì)是舒適，其次是安全（10.1%）和富裕（9.5%）等。
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