■劉晶瑤

“為疏解非首都功能,北京化工大學(xué)、北京科技大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、北京郵電大學(xué)、北京電影學(xué)院都將由北京遷往北戴河新區(qū)。”新聞熱度尚在,就被“秒辟謠”,北京郵電大學(xué)官微發(fā)博稱,“北京市教委通報(bào):我市從未研究過(guò)北郵、科大、中醫(yī)藥、化大、協(xié)和遷至河北,特此澄清。”

在京津冀協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃中,誰(shuí)搬誰(shuí)不搬,歷來(lái)是關(guān)注的焦點(diǎn)所在。北京的優(yōu)質(zhì)教育資源,猶如一張金字招牌,各大高校憑借身在“首都”的地理優(yōu)勢(shì),可謂是占盡了天時(shí)地利人和,想讓誰(shuí)離開這塊風(fēng)水寶地,都難上加難。

翻閱中國(guó)的大學(xué)排行榜,名�；�本都配“名城”,就像一個(gè)個(gè)事先互換了生辰八字,才定下的門當(dāng)戶對(duì)的婚姻,看上去那么理所應(yīng)當(dāng)。

可將時(shí)間倒流數(shù)千年,古代的“名校”往往反其道而行之,基本都遠(yuǎn)離都城,偏安于山水秀麗、人煙稀少之處。

這當(dāng)然不是指官學(xué)系統(tǒng)的太學(xué)、國(guó)子監(jiān),嚴(yán)格來(lái)說(shuō),那不是現(xiàn)代意義上的大學(xué),更像一個(gè)后備官員養(yǎng)成之所。與之相對(duì)應(yīng)的,是民間綿延數(shù)千年的私學(xué)傳統(tǒng),古代的“名校”,往往在這里面產(chǎn)生,它有個(gè)更為風(fēng)雅的稱號(hào)——“書院”。

古代的“書院”不僅不擠在都城,反而多建在深山老林里。其中年代最為久遠(yuǎn)的光石山書院,就建在湖南的深山之中。當(dāng)時(shí)的潭州刺史蘇師道,在他的《司空山記》一文中,詳細(xì)描述了書院附近的地理環(huán)境:“東南隅有秀峰十二聳翠卓立,其峰有畫瓶、青牛、大蓮花、小蓮花、紫蓋、瑞云、洞門、紫麟、遠(yuǎn)吟、隱真、回龍、白鶴,名稱不一……北一里有惠光寺,前有洗藥池,方廣二十丈。其水亦入藥池,歲旱不涸……”

此外,還有岳麓書院、嵩陽(yáng)書院、白鹿洞書院,這些古代赫赫有名的“名校”,光從名字就可以看出其選址所在。這些書院背后,往往有一代名師碩儒,廣開山門,開宗立派,山和書院合為一體,分不清是山以書院聞名遐邇,還是書院因山而流芳后世。

有山、有水、有書讀,就是彼時(shí)讀書人追求的最高境界了。正如執(zhí)掌白鹿洞書院的南宋理學(xué)大家朱熹所言:“莫問(wèn)無(wú)窮庵外事,此心聊與此山盟。”“好去山頭且堅(jiān)坐,等閑莫要下山來(lái)。”

朱熹老先生對(duì)學(xué)子的期盼,竟是坐在山頭上好好讀書吧,沒(méi)事輕易別下山,這恐怕也是一輩子在入仕與出世之間糾結(jié)的士人,留下的深刻人生體味吧。

提起朱熹,不免讓人想起中國(guó)儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事“鵝湖之會(huì)”,以及由此誕生的“鵝湖書院”。鵝湖書院位于江西上饒鉛山縣鵝湖鎮(zhèn)鵝湖山麓,為古代江西四大書院之一。書院自南宋至清代,八百多年來(lái),幾次兵毀,又幾次重建。清朝康熙皇帝還為御書樓題字作對(duì)。

時(shí)至今日,“鵝湖書院”的地理位置仍算得上十分偏僻。查閱旅游攻略,如果不是自駕的話,需要從三清山所在的玉山縣乘汽車到上饒,再轉(zhuǎn)乘中巴經(jīng)茅家?guī)X到書院�？梢�(jiàn),書院選址之初,就篤定了要讓讀書人與世隔絕,安心做學(xué)問(wèn)的心思。

古代最著名的四大書院,應(yīng)天書院位于河南商丘睢陽(yáng)區(qū)南湖畔,岳麓書院位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山,嵩陽(yáng)書院位于河南鄭州登封嵩山,白鹿洞書院位于江西九江廬山。古代讀書人眼中的四大學(xué)術(shù)圣殿,莫不“遠(yuǎn)離廟堂之高,身處江湖之遠(yuǎn)”。這也是因?yàn)?在古代治學(xué)大家的眼中,官學(xué)一旦成為科舉考試的附庸,就嚴(yán)重喪失了教書育人的能力,并日益腐敗和衰落。舉民間之力創(chuàng)辦書院,能夠?qū)崿F(xiàn)治學(xué)的純粹,民智的啟發(fā)。

書院所代表的私學(xué)傳統(tǒng),在古代影響深遠(yuǎn)。成為大眾教育和學(xué)術(shù)傳承的主要形式。即便在現(xiàn)代教育興起之后的近現(xiàn)代,仍有很多名校,藏身安靜小鎮(zhèn)。那時(shí)候,大都市的孩子和鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的孩子,在不同的地方念中學(xué),但他們的老師,可能都出自同一所名牌大學(xué)。雖然地域和城鄉(xiāng)差距一直存在,但這種教育上的均衡,至少能讓那些有機(jī)會(huì)上學(xué)的孩子,不管在什么地方是什么出身,能夠站在差不多的起跑線上。

而在國(guó)外,許多世界知名高校,也將校址選在小城小鎮(zhèn)。這種空間上的隔絕,好像是給做學(xué)問(wèn)的人提個(gè)醒,治學(xué)就應(yīng)該耐得住寂寞。

現(xiàn)如今,國(guó)內(nèi)知名高校無(wú)不身處大城市或“鬧市”之中,哪怕是搬到郊區(qū),都覺(jué)得遠(yuǎn)離中樞,受到了冷遇。優(yōu)質(zhì)教育資源固守大城市,加劇了城市功能無(wú)休止的擴(kuò)張,以及對(duì)中小城市教育資源的倒吸。

或許,借鑒古人的做法,把大學(xué)搬到山清水秀、遠(yuǎn)離喧囂之地,更能讓教育正本清源,回歸本質(zhì),也恰好符合時(shí)下疏解特大城市功能的要求。