近日，網(wǎng)上和報紙上連續(xù)披露了幾起知名大學(xué)碩士研究生畢業(yè)論文抄襲的事件。有的論文，不僅正文全部抄襲，連文末的“致謝”也捎帶著一并剪貼，甚至導(dǎo)師的姓名都懶得改。與十年、二十年前相比，類似研究生論文抄襲的事件有明顯增多的趨勢，這不禁讓人聯(lián)想到時下頗為流行的詞匯——“規(guī)矩”。

研究生畢業(yè)論文抄襲者，當然不是不懂規(guī)矩。他們往往是明知故犯，以規(guī)矩為芻狗；心存僥幸，以身試法。但規(guī)矩的缺失，在大學(xué)中正在成為普遍現(xiàn)象，則是不爭的事實。

規(guī)矩可分為硬性的規(guī)矩和軟性的規(guī)矩兩種。前者一般比較容易體察，比如各種規(guī)章制度，甚或機制以及儀式；后者則與文化傳統(tǒng)、文化素養(yǎng)相關(guān)，像習俗、習慣，禮節(jié)、禮貌，學(xué)者風度、書生意氣等等。

雖然硬性的規(guī)矩容易體察，但現(xiàn)在看來，執(zhí)行得并不理想。拿研究生論文抄襲來說，稍正規(guī)一點的學(xué)校就不應(yīng)該出現(xiàn)整篇抄襲的情況。因為論文提交前的第一關(guān)就是到中國知網(wǎng)上“查重”（檢測重復(fù)率）。這一關(guān)不過，根本無法提交外審。即便是僥幸過關(guān)，還要經(jīng)過外審，外審后還需要通過預(yù)答辯、答辯。這一系列程序，加之導(dǎo)師具體指導(dǎo)過程中的質(zhì)量監(jiān)管，任何一個環(huán)節(jié)稍加把關(guān)，都可以避免類似情況的發(fā)生。

不僅是一些規(guī)章制度沒有得到認真執(zhí)行，一些以“創(chuàng)新”為名的有關(guān)研究生培養(yǎng)的新政策，其負面效應(yīng)也在實踐中頻頻顯現(xiàn)。比如“導(dǎo)師贊助制”這個“與國際接軌”的政策，當初據(jù)說是為了“增加導(dǎo)師責任感”“提高責任心”的。在管理者看來，導(dǎo)師用自己的經(jīng)費贊助研究生后，既可以起到增加后者收入的作用，減輕學(xué)校的負擔。因為補貼出自導(dǎo)師自己的科研經(jīng)費，自然也會倍加珍惜。現(xiàn)在看，這個政策不僅根本沒有考慮人文學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科的實際狀況，所謂“增加導(dǎo)師責任感”“提高責任心”的預(yù)期，也正在事與愿違�，F(xiàn)實的情況是，導(dǎo)師出資贊助學(xué)生后，讓學(xué)生充當自己的雇傭勞動力在政策上變得合法，在心理上也不再有負疚感。由于已經(jīng)付出了財力這個實實在在的物質(zhì)，屬于精神層面的“責任感”也就很容易削弱。

由于大學(xué)本身過度的行政化，一些本屬于研究生必備的學(xué)術(shù)規(guī)矩，往往通過行政政策的方式來下達，也影響了學(xué)生的接受。比如與論文抄襲直接相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范，很少有大學(xué)能夠動員校內(nèi)有真才實學(xué)的知名學(xué)者現(xiàn)身說法。講學(xué)術(shù)規(guī)范者，要么是行政人員，要么就是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣者。而稍有學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗者都知道，學(xué)術(shù)規(guī)范不只是思想道德問題，它同時也是學(xué)術(shù)訓(xùn)練的問題。那些偶有抄襲嫌疑的學(xué)生，往往是未經(jīng)訓(xùn)練而不明就里，不見得都是有意去踩踏學(xué)術(shù)紅線的。在這個過程中，名家的教導(dǎo)和導(dǎo)師的示范較之簡單的行政灌輸，其作用不知要大多少倍。

直白地說，現(xiàn)在不僅研究生，就是許多研究生導(dǎo)師，對那些中國大學(xué)曾經(jīng)的人文傳統(tǒng)和習慣，行為舉止和風范，即那些軟性的規(guī)矩也不甚了了。

當然，人文傳統(tǒng)、習慣和行為舉止也并非一成不變，但基本的原則、基本做派還是一致的。作為大學(xué)里的從業(yè)者，至少應(yīng)該盡量地溫文爾雅吧。

《胡適之先生晚年談話錄》里記載了這樣一件事。上世紀50年代，胡適去臺灣講學(xué)。臺灣當?shù)氐膶W(xué)生叫他“胡適先生”。胡適聽后喃喃道：“‘胡適先生’，也好，也好。”他的意思是，按照中國傳統(tǒng)的習俗，即便加上尊稱亦不應(yīng)直呼前輩的大名，即應(yīng)該稱“胡適之先生”，但稱“胡適先生”也能接受。

可是，我們當下的研究生就未必然也了。見人叫“老師”自然沒有問題，可是在正式的學(xué)位論文里也處處稱“老師”就顯得比較奇怪了。最近研究生復(fù)試，有位考生稱馮友蘭為“老師”就把本人嚇了一跳：“馮先生怎么會有‘90后’的學(xué)生？”

軟性的規(guī)矩一般是通過兩個途徑習得的。一是來自老師（或?qū)�師）的熏陶，一是自己從前輩所著之書、所撰之回憶文章中體味和悟得。隨著老輩學(xué)者的日漸稀少，前一種途徑已經(jīng)變得可遇而不可求了。那么，讀一些相關(guān)的著述，即所謂的“閑書”，知曉一些早年大學(xué)的歷史和學(xué)人、學(xué)校的軼事，就顯得不可或缺。

對大學(xué)及其文化傳承而言，軟性的規(guī)矩比硬性的規(guī)矩更難保持，卻更為重要。