近日，朱清時(shí)院士關(guān)于“真氣”的講座近來掀起波瀾。“由物理學(xué)進(jìn)入禪定”、“現(xiàn)代科學(xué)與佛學(xué)匯合”，這些糅合了個(gè)人體驗(yàn)而提出的假設(shè)和觀點(diǎn)，超出了人們的一般想象，也與從前人們想象的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家形象大相徑庭。一時(shí)間，對(duì)于他的批評(píng)聲此起彼伏。

縱觀科學(xué)史，我們可以發(fā)現(xiàn)，很多科學(xué)問題在未被證實(shí)或者證偽之前，都是以假說的形式出現(xiàn)的。這些猜想、假說的提出，在當(dāng)時(shí)看來或多或少都顯得有些離經(jīng)叛道，科學(xué)家本身也遭受了巨大的壓力。然而它們一旦經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)和不斷修正，最終成為現(xiàn)實(shí)有效的科學(xué)理論，就會(huì)變成推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)力量。元素周期律的發(fā)現(xiàn)源自門捷列夫基于大量實(shí)驗(yàn)研究而提出的假說。哥德巴赫猜想則推動(dòng)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。很多最后被證實(shí)是錯(cuò)誤的假說，也幫助人們標(biāo)注了需要注意的坐標(biāo)。很多情況下，提出問題與解決問題同樣甚至更為重要。朱清時(shí)院士敢于拋出他的假說和猜想，并身體力行地去驗(yàn)證，應(yīng)該說是在做一個(gè)科學(xué)家該做的事情。

其次，營造“和而不同”“百家爭鳴”的環(huán)境，一直是科學(xué)研究積極提倡和鼓勵(lì)的。人們希望毫無障礙地對(duì)學(xué)術(shù)問題展開談?wù)�、進(jìn)行研究，通過學(xué)術(shù)爭鳴來獲得更大的啟發(fā)。科學(xué)家在開展科學(xué)研究的時(shí)候，無論看起來是不是你需要的姿勢(shì)、是不是你喜歡的樣子，實(shí)在是不應(yīng)該過多地去指手畫腳，去大聲呵斥。從這一點(diǎn)上看，對(duì)于朱清時(shí)院士的努力與嘗試，我們是不是應(yīng)給予更多的寬容和理解呢？

再者，當(dāng)今中國，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化之間的“剪刀差效應(yīng)”表現(xiàn)得似乎愈加明顯——某些科技產(chǎn)品過于追求“效率”而缺乏對(duì)于人的關(guān)懷，科技發(fā)展帶來諸多安全與倫理方面的社會(huì)問題，科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化中一些消極因素相抵牾的情況不斷顯現(xiàn)……這些都對(duì)傳統(tǒng)文化帶來新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵與活力。中國夢(mèng)的締造，需要物質(zhì)文明和精神文明交匯融合、均衡發(fā)展。一方面，科技創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化孕育的獨(dú)特人文精神的滋養(yǎng)，需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取凝聚力和創(chuàng)造力；另一方面，傳統(tǒng)文化同樣需要借助現(xiàn)代科技吐故納新、弘揚(yáng)傳承，科技之光是中華文明基因中不可或缺的部分。現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化之間的落差，更需要不同領(lǐng)域的實(shí)踐者勇于探索、創(chuàng)造性地予以彌合。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力在綜合國力競(jìng)爭中的特殊意義，并提出“推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力”的重要論斷。把科學(xué)“帶入”傳統(tǒng)文化，或者以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)科技創(chuàng)新，都是極具挑戰(zhàn)性的工作。以科學(xué)的視角審視、豐富以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)，從而激發(fā)出傳統(tǒng)文化的生命力，這樣的想法無疑是好的。一個(gè)年過七旬功成名就的科學(xué)家，沒有躺在過去的功勞簿上睡覺，而是以持續(xù)的毅力去研究問題，這種精神是可敬可佩的。

當(dāng)然，很多批評(píng)也是有道理的。比如說，既然是科學(xué)探索，就必須依循科學(xué)的規(guī)律和方法，必須要考慮語境、場(chǎng)合以及受眾心理等各種因素。一些尚不成熟的科學(xué)問題，不適合向公眾傳遞，更不必急于與公眾分享。只有建立在科學(xué)事實(shí)與理論基礎(chǔ)上，并且經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的假說有了準(zhǔn)確的結(jié)論，才能真正推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，也才能真正為社會(huì)普遍接受。這是每一個(gè)科學(xué)家都應(yīng)該遵循的。

惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。做科學(xué)與傳統(tǒng)的銜接，彌合科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化之間的“落差”，是時(shí)代賦予我們的新挑戰(zhàn)、新使命和新課題，需要我們共同努力，學(xué)會(huì)如何正確地做，怎樣才能做得更好。